1- من المحتمل أن تغادر القوات الإثيوبية الصومال. ماذا يعني هذا بالنسبة إليكم؟

نحن نرى أن هذه القوات لن تغادر الأراضي الصومالية بالمفاوضات، بل بفوهة البندقية والسلاح كما دخلت بالقوة وبالسلاح. طبعا، المفاوضات ستسهل نوعا ما خروجها، لكنّنا نعتبر أن الشعب الصومالي قد قهرها في النهاية.

2- قلتم سابقا إنكم ستستأنفون المحادثات في حال غادرت القوات الإثيوبية الصومال. ما هي الاقتراحات التي ستقدمونها للحكومة المؤقتة؟

 نحن لا نعترف بأي حكومة. هناك شعب يناضل من أجل استرجاع حريته ولا توجد أي حكومة يمكن التفاوض معها. والدليل على ذلك هو أن البلاد بمجملها، ماعدا مدينة بيدوا وأحياء من العاصمة مقديشو، تحت إدارة المحاكم فكيف يا ترى نتفاوض مع من لا يملك أي قوة ولا يسيطر ولو على شبر من هذه الأرض. الحكومة الحالية وعمالها سيذهبون على متن الدبابات الإثيوبية لأنهم سهّلوا الدخول للمحتل وجاءوا إلى العاصمة الصومالية تحت حماية السلاح.

3- تقول بعض المصادر إن المحاكم الإسلامية هي التي تقف وراء أعمال القرصنة في القرن الإفريقي. فكيف تردون على هذه الأقوال؟

العالم يدرك أن المحاكم الإسلامية أنهت أعمال القرصنة والسرقة سنة 2007 وبالتالي لا يمكن اتهامها بالقيام بهجمات على السفن وناقلات الغاز. ما أعرفه هو أن منفذي هذه الهجمات هم من الصوماليين، لكن لا أستطيع أن أقول إلى أي قبيلة أو جهة سياسية أو دينية ينتمون.

4- معلومات أخرى تقول إن هناك امتدادًا للقاعدة ولإريتريا في الصومال ؟

لا، ليس هناك أي امتداد للقاعدة أو لحركات عربية إسلامية أخرى في الصومال. شعب الصومال هو الذي يضحي بما يملكه من مال وأسلحة للدفاع عن نفسه. أما في ما يخص إريتريا، فهناك مساندة غير مباشرة لنا لأن الصومال ساعدت زعماء أسمرة ورحبت بهم عندما كان بلدهم تحت الاحتلال الإثيوبي.

5- صفوف المحاكم الإسلامية منقسمة والخطوط السياسية المتبعة مختلفة. هل المحاكم تعيش لحظاتها الأخيرة؟

ليس هناك انقسام عسكري أو جهادي في صفوف المحاكم بل هناك خلل سياسي مع بعض الزعماء الذين استسلموا لأشياء غير حقيقية وواقعية. نحن بصدد تنظيم مؤتمر داخل البلاد لانتخاب إدارة جديدة وإذا لم ننحرف عن المنهج، فالشعب الصومالي سيخرج من أزمته قريبا.