أ ف ب - اعلنت ادارة متحف اللوفر الاربعاء ان المتحف "منفتح" على اعادة لوحات فرعونية انتزعت من جدران مقبرة في البر الغربي في الاقصر وتطالب بها القاهرة، وذلك "في اطار الالتزام بالقوانين" الفرنسية.
  
واوضحت الادارة لوكالة فرانس برس ان "عملية اعادة (القطع الاثرية) انطلقت، ولكن القرار لا يعود الى المتحف، لانه من اجل اعادة القطع الاثرية يجب اولا الحصول على موافقة اللجنة العلمية الوطنية لمجموعات متاحف فرنسا".
  
واضاف اللوفر ان هذه اللجنة ستجتمع نهاية الاسبوع للنظر في اقتراح اسقاط التصنيف عن هذه القطع الاثرية المعروضة حاليا في المتحف.
  
وفي حال وافقت اللجنة على اعادة هذه القطع، يحال الامر عندها الى وزارة الثقافة التي يجب ان تعطي بدورها الموافقة على اعادة هذه القطع عبر قرار يسقط التصنيف عن هذه القطع الاثرية.
  
ولا يمكن التخلي عن المجموعات المحفوظة في المتاحف الفرنسية الا في حال وافقت لجنة الخبراء هذه على اسقاط التصنيف عنها.
  
واعلن رئيس المجلس الاعلى للاثار زاهي حواس لوكالة فرانس برس الاربعاء ان مصر قررت "وقف كل اشكال التعاون" الاثري بينها وبين متحف اللوفر الفرنسي طالما لم تستعد لوحات فرعونية انتزعت من جدران مقبرة في البر الغربي في الاقصر.
  
وقال حواس "لقد اتخذنا قرارا بوقف كل اشكال التعاون مع اللوفر حتى تتم استعادة" اللوحات التي "سرقت" من مقبرة في الاقصر (700 كيلومتر جنوب القاهرة).
  
واوضح ان هذا القرار يعني وقف اللقاءات والمحاضرات التي يتم تنظيمها بالتعاون مع المتحف الفرنسي وتعليق عمل بعثة التنقيب التابعة للوفر والتي تعمل في منطقة سقارة بالجيزة.
  

طلب وزير العدل السويسري من المحكمة الاتحادية في بيلينزون رفض طلب محامي الدفاع عن المخرج الفرنسي البولندي رومان بولانسكي بإطلاق سراحه بكفالة، ليبقي رهن الحبس الاحتياطي في انتظار دراسة طلب ترحيله إلى الولايات المتحدة. وعلل الناطق الرسمي باسم الوزير هذا الطلب باحتمال فرار بولانسكي إلى خارج سويسرا.

ويلاحق القضاء الاميركي بولانسكي الفائز بجائزة اوسكار لافضل مخرج العام 2002 في اطار اجراءات بدأها في 1977 بتهمة "اقامة علاقات جنسية غير قانونية" مع مراهقة في الثالثة عشرة. وقد يسلم المخرج في غضون 40 يوما الى الولايات المتحدة.
 

ا ف ب - توفيت الاحد المغنية الارجنتينية الشهيرة مرسيدس سوسا عن 74 عاما بعدما الهمت شعوب اميركا اللاتينية بصوتها القوي والتزامها السياسي الذي رمى بها في المنفى في ظل حكم الديكتاتورية بين عامي 1976 و1983.

وكانت المغنية التي كان احد والديها من قبيلة ايمارا الاصلية، تعاني من مشاكل في الكلى والرئتين وتخضع للعناية المركزة في المستشفى منذ 18 ايلول/سبتمبر الماضي، في العاصمة الارجنتينية.

وجاء في اعلان صادر عن مستشفى "لا ترينيداد" في بوينس ايرس الاحد "توفيت مرسيدس سوسا هذا الصباح. نتقدم بالتعازي من افراد عائلتها ومحبيها".

وقالت عائلتها ان بامكان محبيها ان يلقوا عليها نظرة الوداع ابتداء من بعد ظهر الاحد في مبنى البرلمان التاريخي حيث سيسجى جثمانها.

وكان الوضع الصحي للمغنية الارجنتينة الشهيرة في عموم اميركا اللاتينية، تدهور الجمعة.

وقال احد اصدقاء المغنية فيكتور هيريديا ان سوسا عاشت "مواقف معقدة جدا في حياتها من المنفى الى العودة والقلق".

واضاف "لقد اوصلت صوتنا ومعاناتنا الى العالم" خلال فترة الديكتاتورية.

وكانت سوسا الناشطة الشيوعية انتقلت للعيش في المنفى في اوروبا في ظل الحكم العسكري في الارجنتين بين عامي 1976 و1983. وفي العام 1979 تم توقيفها خلال حفل موسيقي في لا بلاتا، واعتقل افراد من جمهورها معها ومنعت من الغناء في بلدها ففضلت الانتقال نهائيا للعيش في باريس ثم في مدريد. ولم تعد الى بوينس ايرس سوى في العام 1982 لتنظيم سلسلة حفلات فيها.

وادخلت المغنية المستشفى في اذار/مارس لاصابتها بالتهاب رئوي حاد وتجفاف.

وحالت المشاكل الصحية دون مشاركتها في اطلاق البوم مزدوج بعنوان "كانتورا" (المغنية) الذي يتضمن اغاني دويتو مع الكثير من نجوم الموسيقى الاسبانية والاميركية اللاتينية امثال خوان مانويال سيرات ولويس البرتو سبينيتا وكايتانو فيلوسو وشاكيرا.

واصبحت المغنية الملقبة "لا نيغرا" خلال حياتها الفنية التي استمرت 40 عاما واصدرت خلالها 40 البوما، احد المع نجوم الاغنية الشعبية في الارجنتين واميركا اللاتينية.

وحازت على لقبها بسبب شعرها الاسود الفاحم، وكانت من رواد "الاغنية الحديثة" التي تجمع بين الكلمات الرومانسية العاطفية والمواضيع الاجتماعية، باستخدام الالات الفولكلورية والشعبية الحديثة.

غنت سوسا في كنيسة السيستين في الفاتيكان في 1994، وامام قاعة كارنيغي هول في نيويورك في 2002، وفي الكوليسيوم في روما في 2002.

وكانت سفيرة نوايا حسنة لدى اليونيسف.

وقالت سوسا التي رشح البومها "كانتورا" لثلاث جوائز لاتينية، "لم افكر ابدا في اني ساكسب عيشي من الغناء".

ولدت سوسا في عائلة متواضعة في 9 تموز/يوليو من سنة 1935 في توكومان شمال الارجنتين، وتاثرت كثيرا بالثقافة الشعبية والموسيقى الفولكلورية. وساعدها زوجها الموسيقي مانويل اوسكار ماتوس على تسجيل اول البوم لها في بداية الستينات واشتهرت في الارجنتين بعد ان غنت في مهرجان للموسيقى في 1965 في مدينة قرطبة.

ا ف ب - اعلن رئيس هيئة دار الاوبرا المصرية عبد المنعم كامل ان بولندا اختارت مسرح الصوت والضوء قرب اهرامات الجيزة وتمثال ابو الهول ليكون من الامكنة التي ستنطلق منها الاحتفالات بمرور مئتي عام على ولادة المؤلف الموسيقي البولندي فريدريك شوبان (1810-1849).

وقال كامل ان "دار الاوبرا المصرية التي تنظم احتفاليات فوق خشبة مسرح الصوت والضوء بالقرب من اهرامات الجيزة وتمثال ابو الهول ستسهم في هذه الاحتفالية الخاصة بمئوية مولد موسيقار عالمي اسهم في تطوير الموسيقى العالمية".

وشوبان مولود لام بولندية واب فرنسي بالقرب من وارسو وتعلم العزف على البيانو وهو في سن الرابعة من عمره. وقد اصبح متميزا جدا وعمره ثماني سنوات ومن امهر عازفي البيانو.

وتوجه الى فيينا والمانيا ثم الى باريس ولم يتجاوز عمره العشرين عاما.

من جهة اخرى، اعلن كامل في المؤتمر الصحافي نفسه برامج دار الاوبرا المصرية خلال الموسم الفني القادم 2009/2010 التي تتضمن تقديم اكثر من 689 حفلا على مسارحها في في القاهرة والاسكندرية ودمنهور.

وقال كامل ان "الامسيات الفنية التي ستقدم خلال الموسم الصيفي موزعة على مسارح دار الاوبرا وتشمل تقديم 183 حفلا على المسرح الكبير 195 حفلا على المسرح الصغير 116 حفلا على مسرح الجمهورية 23 حفلا بمعهد الموسيقى العربية".

وتابع "سيتم تقديم حفلات على مسارح دار الاوبرا خارج القاهرة وهي 123 حفلا على مسرح سيد درويش (اوبرا الاسكندرية) و49 حفلا بمسرح اوبرا دمنهور بالاضافة الى اقامة 47 معرضا للفنون التشكيلية منها 27 في القاعة الرئيسية 22 بقاعة المكتبة الموسيقية".

وتتنوع امسيات البرنامج حيث تقدم العروض العالمية للبالية ولاوركسترا وتراث الشعوب الى جانب فعاليات مهرجانات الموسيقى العربية والمناسبات الدينية والوطني ومهرجان الرقص المسرح الحديث وبعض فعاليات مهرجان القاهرة للمسرح التجريبي ومهرجان القاهرة السينمائي.

واكد كامل ان دار الاوبرا المصرية "ستقدم خلال الموسم الفني الثقافي المقبل ابداعات 26 فرقة اجنبية ضمن سياسة التبادل الثقافي بين والدول الاجنبية التي تنتمي لها هذه العروض".

ومن الفرق التي تضمنها برنامج الموسم الفني اروكسترا تيدوراكس اليونانية التي ستقدم عرضها الموسيقى الراقص "البعد الاسطوري" واغنيات للحب الى جانب اغاني يونانية حديثة واحتفالية الشاعر الاسكندري اليوناني كفافيس.

كما ستقدم فرق من اليابان والولايات المتحدة والمانيا، عروضا موسيقية وراقصة.

ويشارك الاردن بفرقة كوبان للفولكلور الشركسي بعرض "سيف السلام" في حين تقدم من روسيا بالية "كسارة البندق" على الجليد لفرقة نجوم موسكو ومن اسبانية تقدم فرقة انطونيو جاديس عروض "كارمن" و"عرس الدم".

ومن الارجنتين، تقدم فرقة بالية كونشرتو انياكي اورلزاجا عرض "باكيتا تانجو" بينما ستعرض فرقة بالية واوبرا مسرح البولشوي الوطني الاكاديمي لجمهورية بيلاروسيا بالية "لابايادير".

وتقدم اوركسترا القاهرة السيمفونية التي تحتفل هذا العام بموسمها الحادي والخمسين، خمسين حفلا موسيقيا على مختلف مسارح الاوبرا.

رويترز - سرق رجلان مسلحان احدهما مسلح بما يبدو انه مسدس لوحة للفنان السيريالي البلجيكي رينيه ماجريت من متحف في بروكسل صباح اليوم الخميس.

وقالت الشرطة ان "اوليمبيا" وهي لوحة لامرأة عارية مستلقية وهناك محارة فوق بطنها تقدر قيمتها بمبلغ 750 ألف يورو (1.1 مليون دولار).

ووصل الرجلان بعد وقت قصير من فتح متحف رينيه ماجريت وهدد الاشخاص الخمسة الموجودين داخله وبينهم زائران. واخذا اللوحة وهي واحدة من ثلاث في المتحف دون اطلاق اي رصاصة.

ووصف أمين المتحف الذي ظلت فيه اللوحة لمدة 24 عاما تقريبا الرجلين دون اسهاب بأنهما ذوو ملامح أسيوية. وقال ان احدهما تحدث الانجليزية والاخر الفرنسية.

ويوجد متحفان في بروكسل تكريما لمارجريت المعروف جيدا بأعمال مثل "التفاح الاخضر" و "السماوات الزرقاء الالكترونية".

رويترز - ألف الرئيس الفرنسي الأسبق فاليري جيسكار ديستان رواية تدور احداثها حول علاقة حب سرية بين رئيس فرنسي وأميرة بريطانية تعيسة تشبه الى حد كبير الاميرة الراحلة
ديانا.

ومن المقرر ان تنشر رواية "الأميرة والرئيس" الشهر المقبل وقد أصبحت من الآن محط تخمينات قوية بشأن هل استندت الرواية الى احداث واقعية ام أنها مجرد خيال.

واختار جيسكار الذي تولى الرئاسة الفرنسية من عام 1974 وحتى
1981جاك هنري لامبرتي اسما للرئيس الفرنسي بطل الرواية وسمى البطلة بالاميرة باتريشيا اميرة كارديف وهي مدينة في ويلز.

تقول الرواية إن الاثنين التقيا في مأدبة عشاء رسمية في قصر باكنجهام وسرعان ما كشفت الأميرة الجميلة عن حزنها العميق للرئيس الفرنسي وذلك حسب مقتطفات من الرواية نشرتها صحيفة لو فيجارو الفرنسية اليوم الاثنين.

في الرواية تقول الاميرة باتريشيا "قبل ايام من عرسي اقبل علي زوجي المنتظر وابلغني ان له صديقة وانه قرر الاستمرار في مقابلتها عقب زواجنا" مما اعاد الى الاذهان الخلافات التي كانت قائمة بين الأمير تشالز والاميرة ديانا.

وحملت الرواية العديد من الأمنيات من جانب المؤلف منها ان الرئيس لامبرتي بطل الرواية فاز بفترة ولاية ثانية بينما خسر جيسكار ديستان انتخابات الرئاسة قبل اسابيع فقط من زواج ديانا بأمير ويلز.

لكن المؤلف دعم تكهنات بأن الرواية مستقاة من احداث واقعية بكتابته عبارة موجزة في بداية الكتاب تقول "أوفيت بالوعد."

وتساءلت لو فيجارو عن الرواية قائلة "اهي خيال ام واقع؟ يملك الرئيس الاسبق فقط مفتاح هذه القصة المثيرة للجدل."

وكان ديستان يبلغ من العمر 55 عاما فقط عندما ترك منصبه وتظهر صور فوتوغرافية الرئيس الفرنسي الأسبق مع ديانا في مناسبات عامة في السنوات التالية لهزيمته في الانتخابات. واظهرت احدى صور رويترز الاميرة السابقة وهي تبتسم مبتهجة في وجه جيسكار.

توفيت ديانا في حادث سيارة بوسط باريس عام 1997 مع صديقها دودي الفايد.

وذكرت وسائل اعلام ان جيسكار وزوجته كانا اول من ارسل باقات من الزهور الى المستشفى التي نقل اليها جثمان ديانا.

أ ف ب - منذ ان فاز المخرج الاسرائيلي صموئيل ماعوز بجائزة الاسد الذهبي لمهرجان البندقية السينمائي عن فيلم "لبنان" الذي يروي تجربته الشخصية في اجتياح عام 1982، تواظب الصحف اللبنانية على انتقاده باعتباره منحازا يبرر لاسرائيل مجازرها و"يخلو من اية مراجعة سياسية".
  
وكان ماعوز قد اعلن اثر فوز فيلمه "لبنان"، وهو اول اعماله، الاحد الماضي انه اراد ان يلقي الضوء على حرب لم يختر خوضها ويجسدها كما عاشها اربعة جنود اسرائيليين داخل دبابة.
  
وترى صحيفة "النهار" الواسعة الانتشار ان الفيلم اعد "من منظار اسرائيلي".
  
وتضيف "العملية كلها تبدو دفاعا عن النفس لان الطرف الاخر غير موجود وهو عدو ملثم الوجه ينعته الفيلم بالارهابي".
  
ولن يتم عرض هذا الفيلم في لبنان حيث يطبق قانون مقاطعة المنتجات الاسرائيلية مثلما لم يتم عرض فيلم اري فولمان الذي شارك كجندي في الحرب نفسها وتناول في "فالس مع بشير" مجازر مخيمي صبرا وشاتيلا في وثائقي ممزوج بسيرة ذاتية.
  
في فيلم "لبنان" لا يرى الجنود الاسرائيليون من لبنان الا المجازر التي يقومون بها: امراة على حافة الجنون بعد موت طفلها، مسن تملكه الحقد...
  
لكن هذه الصور لم تقنع الصحافيين اللبنانيين الذين شاهدوا الفيلم في مهرجان البندقية.
  
وترى صحيفة "الاخبار" بان الاعجاب الغربي بالفيلم يرتكز على "تعميمات وقراءة مغلوطة للمشهد السياسي في الشرق الاوسط اذ اعتبر الكثيرون ان الفيلم معاد للحرب، وكونه عملا اسرائيليا فذلك يعني انه يعارض حروب تلك الدولة وينتقد مؤسساتها العسكرية".
  
وتضيف في الحقيقة انه لا يعارض شيئا بل يتحدث عن الازمة النفسية التي عاناها اربعة جنود داخل دبابة".
  
وتشير "الاخبار" الى ان الفيلم "يخلو من اي مراجعة سياسية واضحة".
  
وتقول "اراد المخرج نقل الخوف الذي اعترى الجنود الاسرائيليين داخل الدبابة لكنه غير معني بتاتا في طرح الاسئلة الموجعة مثل ما الذي دفع اسرائيل الى غزو لبنان".
  
ومن ابرز اسباب فوز الفيلم وفق الصحيفة نفسها "انه يقدم الفيلم للمشاهد الغربي فرصة لاراحة ضميره وغسل يديه من الفظاعات التي ارتكبتها وترتكبها اسرائيل يوميا بحق العرب فيسمح له بان يفرغ مشاعره السلبية من دون ان يقوده ذلك الى طرح الاسئلة الحاسمة عن الكيان الصهويني نفسه".
  
وتعتبر "النهار" ان الفيلم "يقع في ظاهرة تحويل الجلاد الى ضحية او شبه ضحية مثلما هو متوقع".
  
وتقول "بعد 27 عاما على قتله اول شخص في حياته يستبدل ماعوز منظار الدبابة بكاميرا" وتلخص الفرق بينهما بقولها "الاول لا يناقش بل يضرب اما الثاني فيحاول اقناعك".
  
وتضيف "المعضلة الرئيسية في الفيلم هي انه بين الواقع وتجسيده يضيع حبل الحق والحقيقة".
  
وتشير صحيفة "المستقبل" الى ان الجمهور في ايطاليا وغيرها بكى عند مشاهدة الفيلم "ليس اسفا على الذين ماتوا في الحرب وانما تاثرا على اولئك الجنود الاربعة".
  
وتكتب "لبنان فيلم اسرائيلي لا يخدم سوى +انسانية+ الكيان الصهيوني الذي يخوض الحروب مرغما ومتالما".
  
ويساهم الفيلم بحسب "المستقبل" لمن يراه من دون ان تكون لديه خلفية عن حقيقة الصراع العربي-الاسرائيلي "بردم الهوة الاخلاقية التي خلفتها مجازر حربي تموز وغزة وما سبقهما" باعتبار ان الخطأ وارد في الحروب.
  
وتكتب "المستقبل "ذلك الخطأ لا ينفك يكبر منذ اربعينات القرن الماضي ...ومن ثم ياتي من يحصد النجومية على حساب اعتذار وتجربة يرويها من باب انسانية القتل ومبدأ الحياة للاقوى".
  
وترى "الاخبار" ان ماعوز افاد من الموجة التي اطلقها الاسرائيلي اري فولمان قبل عامين في مهرجان كان السينمائي وتقول "ها هي الموضة الاسرائيلية في فحص الضمير المعذب سينمائيا تتواصل بنجاح كبير".
  
وبالاضافة الى الصحف تزخر المدونات على شبكة الانترنت بانتقادات لفيلم "لبنان".
  
"انه فيلم حربي اسرائيلي يمجد قتلة الجيش الاسرائيلي المتخصصين بمجازر النساء والاطفال" كتب احدهم على مدونة "العرب الغاضبون" مقرا بانه لم تشاهد الفيلم.
  
وعلى مدونة "تويتر" نقرأ هذا التعليق انه "فيلم اسرائيلي اخر يضفي الطابع الانساني على الجنود الاسرائيليين ويحرم منه الضحايا اللبنانيين.

ا ف ب - قالت تقارير اعلامية إن الممثل الامريكي  باتريك سوازي الذي تحول من راقص في برودواي إلى نجم في هوليوود من أشهر افلامه 
"الرقص القذر" و"الشبح" توفي يوم الاثنين عن 57 عاما.
 

وذكرت محطة تلفزيون (إيه بي سي نيوز) نقلا عن المتحدثة باسمه آنيت وولف ان  سوازي الذي اعلن متحدث باسمه في مارس اذار 2008 ان الممثل مصاب بسرطان  البنكرياس مات في منزله وإلى جواره افراد اسرته.
 

وبدأ سوازي الذي ولد في تكساس حياته العملية كراقص وقدم عشرات العروض  المسرحية والاعمال السينمائية والتلفزيونية على مدى أربعة عقود.
 

وبزغ نجم سوازي مع فيلم "الرقص القذر" في 1987 والذي تحدى توقعات هوليوود  واصبح أحد أكثر الافلام مشاهدة على مر العصور.
 

رويترز- دافع مثقفون عرب مساء اليوم الثلاثاء في مؤتمر بالقاهرة عن حق الفلسطينيين في المقاومة باعتبارهم شعبا تحت الاحتلال مشددين على أن "الحق لا بد أن ينتصر في النهاية" على حد قول محمد سلماوي رئيس اتحاد كتاب مصر الذي استشهد بصلاح الدين الأيوبي الذي حرر القدس من الصليبيين قبل نحو ثمانية قرون.

وشدد بهاء طاهر في افتتاح مؤتمر (القدس وثقافة المقاومة) بمقر اتحاد كتاب مصر بقلعة صلاح الدين الأثرية على أن تحرير القدس" لا يكون بمهرجانات الخطابة التي لا تجدي وإنما باستنهاض الهمم كما فعل صلاح الدين الذي سبقته "مرحلة تاريخية مظلمة شهدت تحالفا وتطبيعا بين إمارات إسلامية والصليبيين" إلى أن نجح في توحيد الصفوف وهو شبيه بما حدث في حرب أكتوبر تشرين الأول 1973 حين "أغلق اليمن باب المندب ومنع العرب البترول (عن المتحالفين مع إسرائيل) وتعاونت جيوش مصر والشام."

ويعقد المؤتمر بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية 2009.

وقال الشاعر الفلسطيني المتوكل طه إن القدس "تشهد اليوم أقوى وأعمق هجمة استيطانية إحلالية في تاريخها الحديث إذ يقوم المحتل (الإسرائيلي) فعليا بإفراغ أحياء كاملة من القدس من مواطنيها الأصليين.. القدس تختطف من تاريخها وهويتها.. المحتل يستفرد بالقدس حفرا ونبشا وهدما وإضافة وحذفا."

وشدد على أن التطبيع مع مثل هذا المحتل في مثل هذه الظروف وفي ظل هذه النيات الواضحة والسياسيات الاستيطانية "أسوأ حجتى من الاستسلام لأن في التطبيع نوعا من النشاط باتجاه المحتل... التعايش مع المحتل يعني عمليا العيش مع الحق المنقوص والإرادة المنقوصة... المحتل لا يقبل أن يتعايش مع أحد إطلاقا فالمحتل الإسرائيلي بالذات له من العقد النفسية المؤسسة على عقد الاضطهاد وعقدة الضحية وعقدة التميز والعرق الخاص ما يحوله إلى كيان لا يرى إلا نفسه."

ووصف طه "شائعة التطبيع" بالنكتة السمجة إذ لا يعني هذا المصطلح في هذه الفترة إلا الاستسلام والخضوع مضيفا أن أطرافا عربية لم يحددها تستطيع أن توقف المحتل الإسرائيلي "عند حده بكلمة".

وخلال الافتتاح تسلمت أسرة المفكر المصري الراحل عبد الوهاب المسيري درع (جائزة القدس) التي أعلن عن فوزه بها قبل شهرين من وفاته في يوليو تموز
2008 ويمنح اتحاد الكتاب والأدباء العرب هذه الجائزة سنويا لشخصية ثقافية عربية بارزة.

وتسلم وزير الثقافة المغربي بنسالم حميش (جائزة نجيب محفوظ للكاتب العربي) التي يمنحها اتحاد كتاب مصر سنويا لكاتب عربي من خارج مصر على مجمل إنجازه الإبداعي والفكري.

وقال اتحاد كتاب مصر في بيان إنه منح الجائزة لحميش القاص والروائي البارز "تقديرا لما قدمه في الإبداع الشعري والروائي والبحثي والفلسفة والتاريخ" وتبلغ قيمة الجائزة عشرة آلاف دولار وهي أعلى الجوائز التي يمنحها اتحاد كتاب مصر وفاز بها في السنوات الماضية الأديب السوري حنا مينه والشاعر الفلسطيني سميح القاسم والشاعر السوداني محمد الفيتوري.

وتسلم المصري محمد عبد المطلب (جائزة رجاء النقاش للنقد) وقيمتها عشرة آلاف جنيه مصري (نحو 1812 دولارا) وتمنحها أسرة الناقد المصري الراحل رجاء النقاش بالتعاون مع دار الشروق. وفاز بالجائزة في دورتها الأولى عام 2008 الناقد المصري عبد الحميد إبراهيم.

ويستمر المؤتمر ثلاثة أيام بمشاركة باحثين وشعراء من مصر وسوريا وفلسطين والسودان ولبنان والكويت والأردن والإمارات العربية المتحدة والبحرين والجزائر.

ويبحث المؤتمر قضايا منها (مصير القدس في ظل مشروع التهويد) و(القدس بين الدين والسياسة) و(القدس والتحولات التاريخية) و(الرواية الثائرة.. غسان كنفاني نموذجا) و(القدس في الرواية الفلسطينية والعربية) و(مقاومة المكان المقدس.. آليات التطبيع ونقيضه) و(القدس وتأصيل المقاومة) و(كيف يفكر العدو.. شمعون بيريس نموذجا).