Dernière modification : 22/02/2013 

- Syrie


Adonis : "Avant, le régime était notre problème, aujourd'hui c'est la révolution"

Adonis : "Avant, le régime était notre problème, aujourd'hui c'est la révolution"

Dans un entretien accordé en arabe à FRANCE 24, le poète syrien Adonis s’interroge sur les dérives des printemps arabes. Il revient aussi sur le soulèvement qui secoue son pays et qu’il refuse de soutenir, malgré des décennies d’opposition au régime.

Par FRANCE 24 (texte)
 

Il est considéré comme l’un des plus grands poètes arabes vivant. L’intellectuel syrien exilé depuis les années 1960 Adonis réaffirme ses critiques envers les révoltes arabes et encore plus pour ce qui est du soulèvement qui secoue son pays d’origine depuis près de deux ans.

Dans un rare entretien accordé à FRANCE 24, il fait part de ses réticences face à l’évolution qu’ont connue les printemps arabes. "Je n’étais pas hésitant sur les printemps arabes au départ, affirme-t-il ainsi. Mon hésitation a commencé quand le mouvement s’est teinté de religion, explique-t-il. Si, aujourd’hui, je me trouvais en Tunisie ou en Égypte, je me serai rangé du côté de Belaïd - l’opposant tunisien assassiné le 6 février - et des libéraux."

Mais, concernant la Syrie, le poète né en 1930 près de Lattaquié reste ferme. S’exprimant peu depuis le 15 mars 2011 - date du début du soulèvement -, lui, l’opposant de toujours au régime syrien, refuse d’apporter son soutien à l’opposition syrienne ou aux rebelles. Pour lui, "ce qui se passe en Syrie et qu’on appelle révolution n’en est pas une. Il se passe des choses contraires au principe même d’une révolution." Ces mots peuvent étonner dans la bouche de l’écrivain chantre de la liberté et de la défense des droits de l’Homme. Reste que, pour ce pacifiste, rien ne justifie la violence exercée par la rébellion qui a pris les armes face à la répression sanglante du régime de Bachar al-Assad. Nombre d’ONG rapporte fréquemment des exactions et des crimes commis par les combattants rebelles sur le terrain.

Adonis, de son vrai nom Ali Ahmad Saïd Esber, déplore en outre que l’opposition soit si divisée et n’ait pas de projet pour le pays. Enfin, il dénonce l’influence des puissances étrangères sur le mouvement. "Je suis contre la destruction du pays que soutiennent certains pays arabes et européens, sans oublier Israël", affirme-t-il.

"J’appelle l’opposition à adopter un projet clair basé sur le principe de laïcité"

"Une vraie révolution porte le pays, embrasse le peuple. En Syrie, on ne voit que meurtres et destructions. Ceux qui se disent révolutionnaires détruisent aussi le pays", se désole le poète, longtemps exilé au Liban, qui vit en France depuis 1985. "Depuis 1956, je n’ai eu de cesse de me battre contre ce régime du parti unique qui, pour moi, s'apparente à une forme de religion, rappelle-t-il. Mais mon combat est toujours resté démocratique et non-violent", souligne-t-il encore.

Le poète, de confession alaouite - la même que le président Assad -, estime qu’il ne peut y avoir de véritable révolution sans un projet qui comporte pour base le principe de laïcité."Il faut une séparation de l’État et de la religion pour pouvoir garantir l’égalité de tous les citoyens", soutient-il. Adonis estime aujourd’hui que la révolution en Syrie, même s’il rechigne à la nommer ainsi, est devenue elle-même un obstacle. "Nous avions par le passé un problème : c’était ce régime que nous connaissons. Mais aujourd’hui, notre problème, c’est la révolution."

Pour sortir de l’impasse, il appelle l’opposition à s’unir et "à adopter un projet clair pour le pays basé sur le principe de laïcité". À la question de savoir s’il pourrait participer à un éventuel dialogue, il répond que ce serait envisageable, "à la seule condition que l’invitation soit sincère et que de vrais penseurs y participent".

Plusieurs fois pressenti pour remporter le prix Nobel de littérature, Adonis a été le lauréat du prix Goethe en 2011, l’une des récompenses les plus prestigieuses du monde de la poésie décernée tous les trois ans en Allemagne à un artiste pour l’ensemble de son œuvre. Il est l’auteur de plus d’une quinzaine de recueils de poème et d’une dizaine d’essais. Parmi eux, Le livre des migrations, publié en 1982, ou encore Le Temps des villes, paru en 1990.
 

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(10) Réactions

Part.4; Pour ceux que ca

Part.4;
Pour ceux que ca intéresse et qui sont donc arrivés jusque là, comme je ne suis pas spécialiste, je pense que vous trouverez les réponses dans vos journaux ou en allumant la télé! Bon courage. Quant à ceux qui auraient des débuts de réponse, je suis preneuse... Bérengère

Part 3. Est-ce que les armes

Part 3.
Est-ce que les armes valent plus pour notre humanité que les mots de ces deux hommes? Faut-il attendre qu’ils soient si vieux pour leur donner la parole et, pour ceux qui exigent que les mains qui sont passeuses de mots soient quasiment irréprochables, l’ensemble de leur vie ne suffit-elle pas à valider leurs propos?
Est-ce que ceux qui décident et qui gouvernent ont plus de raisons de mentir et de profiter du système que des jeunes qui galèrent et des vieux qui ont vécu et analysé bien des conflits, qu'ils soient civils ou internationaux, à petite ou à grande échelle? Pourtant, les jeunes idéalistes et les vieux résistants s’accordent sur quelque chose : les médias ne font pas la lumière sur les bons sujets, ou se trompent en allumant la lumière et font sauter les plombs.
Enfin, ma dernière question est encore hors-sujet sans doute, mais qui seront les héros des générations à venir, ceux des livres d’histoire, qui seront les auteurs les plus lus quand l’histoire se fera un peu plus longue? Fort probablement aucun d’entre eux, mais s’il fallait parier : Stephane Hessel et Adonis de part et d’autre de la Méditerrannée ou Laurent Fabius, François Hollande, Jean Charest, Pauline Marois, Leo Bureau-Blouin de part et d’autre de l’Atlantique?

Part 2. En ce jour où un des

Part 2.
En ce jour où un des vieux messieurs les plus respectés de France est mort, un article tout à fait étrange paraît sur un autre vieux monsieur très respecté dans ses contrées et bien au-delà. Cet article contraste fort bizarrement avec l'éditorial du Monde qui appelait il y a quelques jours à armer les "rebelles".

Et quitte à passer du coq à l'âne, je me permettrais d'ajouter qu'en ce jour également, pas loin de chez moi, des policiers violentaient des manifestants qui ne demandent rien de plus que de pouvoir avoir une éducation qui leur permettrait, entre autre, de devenir poète ou écrivain ou du moins d'essayer, ou du moins de l'être parmi d'autres occupations, ou du moins d’avoir des amis qui le sont. Ici, les médias, et donc une partie de l’opinion publique, s’acharnent contre des utopistes rêveurs qu’on accuse d’être de sérieux dangers pour la société parce qu’ils exigent une éducation gratuite et qu’ils osent sortir dans la rue pour cela. “Indignez-vous” qu’il disait.

Très bel article, ou plutôt,

Très bel article, ou plutôt, très beaux propos du poète syrien Adonis qui a étrangement droit à un article fort détaillé sur son intervention. Il ne paraît pourtant pas anarchiste, il ne fait appel à aucune théorie du complot, ne dénonce aucun Grand Ordre Mondial qui orchestrerait notre fin. Il ne fait que relater ce qu'il pense et déplorer ce qu'il voit, ce qu'il sait aussi d'une région qu'il semble plus respecter et aimer que ceux qui s'étalent actuellement dans les médias, qu'ils soient journaliste, spécialiste ou même acteurs du (des?) conflit(s) dont il est question.
Cependant, c'est bien gentil d'informer après la bataille. Merci de rectifier une erreur qui n'a fait "que" détruire un pays. Heureusement qu'on nous informe en temps réel et que tous les spécialistes donnent leurs avis! Continuons de rabaisser les "intellectuels" que sont les écrivains et les poètes et de porter aux nues les coqueluches médiatiques. Si Chomsky n’est ni respecté ni vraiment cité dans les médias de masse, est-ce parce qu’il n’est pas “vraiment objectif” puisqu’il est ouvertement “de gauche”. Et si Morandini a tant d’espace médiatique, c’est parce qu’il est savant et qu’il traite de sujets de fond?

Pour la première fois ce

Pour la première fois ce Monsieur a parlé des choses intéressantes et claires sans prendre partie pour X ou Y,je crois on construit une démocratie sur le principe de la laïcité si non il y aura l'exclusion d'une partie de la population,l'opposition Syrienne n'est pas mûre pour diriger le pays ni aucune expérience en la matière,c'est facile de détruire mais pas facile de construire. Alors on voit l'opposition Syrienne que détruire aucun point positif de construction d'alternance, aucune proposition crédible de la prochaine gestion supposée du pays on entend par l'opposition que la demande des armes pas autre chose,il n y a pas que les armes qui peuvent asseoir une nouvelle démocratie dans un pays comme la Syrie.

@ blakshark. Le jour où la

@ blakshark.
Le jour où la majorité des hommes issues de l'islam arrêterons de s entre-tuer et nous démontrerons leurs désir de paix et de tolérances vis a vis des autres communautés religieuses qu'ils traitent de mécréants, là je pourrais dire enfin et avec joie que le monde musulman est sur la voie du respect, de la tolérance et de la paix.
Je connait beaucoup de musulmans qui souffrent de toutes ces violence engendrée par tous ces fanatiques religieux de l'islam.
Je suis contre toutes les intolérances,les violences, les guerres fratricides, où les guerres contre qui que ce soit.
Ne tient qu'à vous les musulmans de prouver au monde votre désir de tolérance et de paix .
Eddy

l islamophobe et sa haine du

l islamophobe et sa haine du musulman a encore frappé de sa propagande, il nous donne des leçons sur la violence, ferait mieux la fermé, au lieu dire des conneries, ce mec connais rien a l islam.
juste bon a ironisé sur les commentaire des autres.

@ guillaume331 Alors là bravo

@ guillaume331
Alors là bravo pour votre belle utopie, le monde des musulmans est à des années lumière de votre rêve, l'islam a toujours été et est tout sauf non violent,
vous ne l'avez sans doute pas remarquez!!!
Eddy

Je me demande s'il ne

Je me demande s'il ne faudrait pas maintenant envisager une révolution non violente à l'instar de la révolution indienne menée par Gandhi. Celà éviterait peut-être que le pays ne sombre dans la violence et le chaos et produirait sûrement de meilleurs résultats.

Je me demande s'il ne

Je me demande s'il ne faudrait pas maintenant envisager une révolution non violente à l'instar de la révolution indienne menée par Gandhi. Celà éviterait peut-être que le pays ne sombre dans la violence et le chaos et produirait sûrement de meilleurs résultats.

 
 
 
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