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Cultura

Annie Ernaux: "La historia nos enseña que casi no ha habido cambios sin ciertas violencias"

Cultura / France 24

Todo lo que atraviesa a la autora normanda tiene un reclamo de libertad. Sobre la clase popular escribe por compromiso, de ahí procede y siente "una fractura" por su ascenso social. Sobre la mujer escribe desde la "conciencia", al saberse "no sexo dominante". La de Ernaux es una memoria no subjetiva, sino colectiva; así da cuenta de la vida, con experiencias comunes frente a "una larga tradición de exclusión". Por eso en los 'chalecos amarillos' ve esperanzas. Por eso usted al leerla se encontrará.

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Nacida en Normandía, Annie Ernaux tiene un vínculo con el recuerdo, con la memoria que le pesa porque siente que históricamente fue desigual. En ese marco, ella abrió otros caminos, al margen del destino que le deparaba ser mujer francesa en 1940; logró hacer de la escritura su vida, ascender de clase popular, de hija de tenderos, a intelectual, y destripar en sus obras ese devenir de sus pares.

Es así como el "sentimiento de haber nacido en el mundo popular, que se siente por debajo del poder" y la "conciencia de ser mujer, de pertenecer al sexo que no es dominante", han articulado su escritura, atravesada por el conflicto interior. Sobre lo primero actúa bajo un "mandato" simbólico, de sentir el deber de transmitir el pensamiento del individuo y de todo un pueblo. Sobre lo segundo ha tenido una obcecación por reflejar lo que no tenía reflejo, es decir, la experiencia femenina y la experiencia femenina en lo literario, que hoy ve con gran mirada crítica y miedo a que la mujer sucumba otra vez a lo masculino.

Por todo ello, por un tiempo largo fue denostada en las letras francesas. Más aún, teniendo en cuenta que escribe en primera persona y no se entendió que no era una autobiografía, ni una "confesión", sino una vida "con una mirada sociológica". Hoy es una voz reconocida, aún cuando algunas de sus ideas no se aceptan culturalmente en el mundo que otros idearon.

Como decir que el hecho de haber sido escritora está por encima de otras experiencias como el haber sido madre o su apoyo a los 'chalecos amarillos' y a la idea de que "la violencia real, es una respuesta a la violencia simbólica". "A veces, el único medio que poseen las poblaciones dominadas no es la palabra, no es la discusión, sino el argumento de la violencia cuando no se tiene más opción".

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