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Ecuador busca preservar sus tradiciones funerarias

En Ecuador, expertos en temáticas funerarias intentan preservar los rituales en torno a la muerte, de las culturas prehispánicas. Según las creencias indígenas, el alma es tangible y hay vida después de la muerte.
En Ecuador, expertos en temáticas funerarias intentan preservar los rituales en torno a la muerte, de las culturas prehispánicas. Según las creencias indígenas, el alma es tangible y hay vida después de la muerte. © Captura de video France 24

Expertos en temáticas funerarias, intentan preservar los rituales entorno a la muerte, provenientes de las culturas prehispánicas, e indígenas, para que perduren como patrimonio intangible de los vivos. Las Tzanzas se han convertido en el símbolo de la cultura indígena Shuar más representativa de los rituales mortuorios del país.

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Investigadores de la tradición indígena Shuar aseguran que esta práctica era representada en una corona de plumas o tawasap, símbolo que les concedía el derecho a contraer matrimonio o defender a sus tribus, hoy principal característica de los indígenas de la etnia Shuar. Anteriormente un ritual que se practicaba para preservar al alma de los muertos.

La creencia prehispánica reconoce la vida después de la muerte y la continuaidad del alma en un plano terrenal, con la capacidad de influir y comunicarse con adversarios, enemigos o en las comunidades. Es por ello que el ritual de "Reducir cabezas Tzantza" buscaba absorver el conocimiento de sabios o eliminar a enemigos de guerra.

"Ellos tienen una concepción animista de que el alma, hablemos en términos católicos para su mayor entendimiento, está en la cabeza. Entonces en el momento que un Shuar muere, su espíritu no muere, empieza a trascender y pasa al ciclo muerte, pero cuando se da una muerte injusta esta suerte de espíritu queda como pululando", asegura Tamara Landívar, directora del Museo pumapungo de la ciudad de Cuenca, al sur de la nación. 

El Encuentro de Cultura Funeraria en Ecuador que se desarrolló el 23 y el 24 de Enero en la capital Azuaya, tuvo como escenarios el Museo Pumapungo y el Cementerio Patrimonial de la ciudad donde se realizaron charlas y exposiciones con el objetivo de impulsar el valor patrimonial de los rituales funerarios en Ecuador y superar el tabú de la muerte como tema de discusión cotidiana.

Los investigadores de los rituales mortuorios buscan que los cementerios se conviertan en lugares de patrimonio histórico y memoria para el aprendizaje. Más de 30 ponencias se llevaron a cabo desarrollando temas como cuerpos mutilados y lugares de memoria en la etapa colonial, las estampas funerarias, los vínculos sociales más allá de la muerte, la vida y la muerte en el mundo Shuar, durante dos días de encuentro funerario.





 

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